中式寧靜生活 爐中一篆香

香，氣芬芳也。焚香是我國古代極盡風雅的和美儀式，人類使用天然香料的曆史久遠，從現有的史料可知，春秋戰國時，中國對香料植物已經有了廣泛的利用。多用的有澤蘭、蕙草、椒、桂、蕭、茅等，人們對香木香草不僅取之用之，而且歌之詠之，托之誦之。

李清照的“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸”描述了閑愁的生活情景；陸遊的“午夢初回理舊琴，竹爐重炷海南沉”；蘇軾的“一炷香消火冷，半生身老心閑”；周邦彥的“燎沉香消溽暑”。香不僅僅隻有那一縷氣味，更是寄托了人的心靈情感，中華的精神氣質、民族傳統、美學觀念、價值觀念等等，香文化早已融於中國傳統的哲學體係，成為了一種生活方式和文化觀念。

古人很講究韻味，焚香品茗、鼓樂笙歌都是頗有意趣的雅事。秦漢時，隨著國家的統一，南方出產的香料逐漸進入中土，以及道家思想的盛行以及佛教的傳入，推動了這一時期香文化的發展；西漢初期，熏香已在貴族階層流行開來；唐代的許多皇帝，都對香料十分鍾愛，在用香的品級和數量上都遠遠超過前代的帝王，皇帝經行之處，甚至以龍腦、鬱金鋪地，在唐代的香具中，外觀也更加華美；宋代之後，不僅佛家、道家、儒家提倡用香，而且香更成為普通百姓日常生活的一個部分。從蘇軾出神入化的詠歎，到《紅樓夢》豐富細致的描述，這一時期文藝作品對香的描寫可謂俯仰皆是，香不僅滲入了文人的生活，而且已有相當高的品位。

衣物香熏、被褥香暖，品茗論道、作詩吟賦，以香安神，淡泊閑適，寧靜以致遠。焚香是香料使用的主要形式，燃香器具有香爐、香插等，使用香插焚燒線香，簡單方便，不似用香爐焚燒香粉或香餅，還須配備香炭、香鏟、灰押等配件。加之線香還兼有計時的功能，在古人的生活中也被更多的應用，使得香插成為常見的焚香品香器具。

在焚香之餘還兼有賞玩的趣味，可以藉此感悟獨特的意境之美，享受清雅的詩意生活。燃一柱香沉於香插上，盈盈一方置於案前，嫋嫋輕煙升起，沉靜安然，雅致閑適，遂進入不以物喜、不以己悲的澄明心境。逍遙灑脫、豁達脫俗，純粹而又高雅。“一炷煙消火冷，半生身老心閑”，人生一世，閑情逸致最為難得。在工作或小憩時點上一香，心自超然於物外，如神遊山水間，喧囂煩擾皆拂去。